丟包養網棄空想 當場起義(圖)
【看中國2023年12月30日訊】良多年前在國際第一次聽人批駁和理非的時辰，我跟明天的盡年夜數對共匪恨入骨髓又對平易近主憲政佈滿無窮盼望并為之奮斗的人一樣，以為這個批駁和理非的人是一個五毛，即便不是五毛也是一個攪屎棍。但是跟著不竭地的研討我發明，在中國那片地盤上和理非不逝世，共匪是不會消亡的。
當然在中國國際一些戰斗在一些的平易近主斗士，拿和理非作為一個姑且的戰略是可以懂得的。究竟那樣一個殘暴的周遭的狀況之下，打個擦邊球都需求無窮的勇氣。
但國外那些呆在不受拘束世界混了一輩子的人還宣傳和理非，並且包養網顛末幾十年的時光，支出幾代人的就義，有數的仁人志士，數以億萬記的幽幽冤魂，就喚不醒那些愚蠢的人們？他們真很傻很無邪嗎？也許并沒有那么簡略。
剛來美國的時辰有個家伙，曾暗裡惡狠狠的對我說，來了美國，不要對共產黨喊打喊殺，要多往教會（聽說后來這個家伙說他不再信教了）要鼎力宣揚和理非，不然你將步履維艱！我立即懟他，美國事一個談吐不受拘束的平易近主國度，莫非不克不及更年夜水平的揭批共匪，激勵人們反動的士氣？這個家伙公然沒有吹法螺，在我剛到美國幾個月后，這個家伙就在后面給我造了良多的謊言，直到明天，那家伙甚至給我安了一個批駁“和理非專門研究戶”的帽子。明天來看，現在匪諜歪曲我給我扣的帽子，實在更是對我莫年夜的確定，由於我們不竭的斗爭不竭的思慮，發明并破解了他們對中國國民停止精力閹割的陰險手腕和罪行目標。
一邊寫，一邊谷歌“戰爭感性非暴力”只找到這個說法，即最早是噴鼻港平易近主黨司徒華師長教師描述六四活動時，對那時先生的行動的一種客不雅的描寫。而恰好就是這個幾個字在之后的幾十年里成為了扣在一切國內外對抗中共的懦夫們頭上的緊箍咒，更有某些自認為是的人把和理非拿來作為否決中共的獨一巨大光彩對的的領導思惟，嗯，你沒有看錯，他們比共產黨更極端，共產黨只要巨大光彩對的包養，而他們還有加上獨一！盡管“和理非”這個說法的來源跟年夜陸出來的或許仍在國際明里暗里否決共匪的人沒有直接關系，但涓滴不影響他們拿來就用，并施展到極致的現實。良多人終其平生沒有包養本身的工具，只是不竭的撿他人隨口而出的某些只言片語，并把本身的一些上不得臺面工具拿往經年累月的修修補補，以致于越修包養網約破，越補越丟臉。
在和理非年夜行其道的同時當然也一向被多數甦醒的人批駁，當然這些持批駁立場的人，是被邊沿化的，是不克不及改正他們的，即使良多報酬對抗共匪默默的奮斗了平生。涓滴不影響那些幾十年來操縱言論的少少數人獲名獲利。在不竭的被質疑與批駁的經過歷程中于是有人又在“戰爭感性非暴力”的基本上加上了“分歧作”幾個字，如許就跟二十世紀平易近權活包養網動的三年夜牛人之一的甘地扯上了關系。一些年夜陸出來的工農後輩撿來一個噴鼻港老師長教師隨口一說就升華成為對抗共匪的獨一“葵花寶典”是不是總顯得有那么一點點的不三不四？那此刻跟甘地聯絡接觸起來是不是剎時就高峻上起來？盡管這些東拼西湊的字眼沒有一個是他們的原創，但永遠不會妨害他們拿這些拼集起來的工具往規范他人，而全世界的仇敵中共卻一向躲在后面加以應用，并逐步成為中共海內精力維穩的主要利器。
剛來美國時跟那些否決反動，積極傾銷和理非的人有過一些交通，某些二咖（受年夜咖們影響很深，名望程度達不到年夜咖級別又孤芳自賞的）甚至宣傳，中共不怕反動，不怕劇烈標語煽動反動。中共靠暴力起身，不怕包養你們宣揚應用一切可以應用的手腕終結中共的犯法。共產黨最怕的是宣揚和理非！那時我就差點笑失落年夜牙，共產黨不怕宣揚反動？為什么中共在任何時光任何平臺任何人群中嚴厲管控談吐？中共真不怕，鋪開談吐管控，讓和理非和否決理非，不受拘束的會商啊，為什么共產黨不敢呢？他們甚至譭謗說，你宣揚反動，你能組織了幾回反動？你有阿誰才能嗎？他們不懂思惟安排舉動嗎？他們不理解在中國年夜地上只需大都人以為除了起來反動，破釜沉舟別無選擇了，會有熊熊猛火燒毀中共嗎？他們更懂，所以睡覺都不忘宣傳和理非，那你問他，你宣傳了幾十年的和理非，你介入謀劃了幾場產生在中國年夜陸的和理非活動嗎？他不答覆你也了解簡直是零！那你宣傳的你本身也做不到，還要漸漸的消減他人的銳氣，跟明天的躺平有什么差別？獨一差別包養是此刻的躺平就是謝絕再做中共的韭菜，而和理非就是對抱有極高反共熱忱的人勸他們躺平，等待中共變好就行。顛覆他？惡作劇，費阿誰勁干嘛？他變好了或許給我一官半職，你顛覆他了我有什么利益啊？可是假如中共鋪開談吐管控，顛末三四十年反動與和理非的爭辯之后，盡年夜大都人不再被樹立在沙岸之上的謠言所困惑后，了解一下狀況會不會神州年夜地再現三十六路反王，七十二處煙塵？
再后來那些二咖，三咖（當然年夜咖普通不會親身介入我們的會商，年夜咖只擔任說一些貌同實異的，對共匪百利無一害的話就行）包養網看到對于曾經甦醒看到題目本源地點的人，他們那一套不起任何感化的時辰，他們就開端對跟他們持否決看法的停止貶損。剛開端他們說你們宣揚反動，揭批共匪罪行只不外是一些情感宣泄，只要把他們否決的說的一文不值，他們本身的才更有市場。這也能夠是良多顛末文革陶冶的那幾代人的一個配合特色吧。他們宣揚對從進進中國一向在犯反人類罪惡的中共和理非。卻對一些他們看不順眼甚至平生努力于顛覆包養中共的人斬草除根，包含不限于長時光背后或當面人身進犯，謊言中傷，暴力要挾等等你能想到和想不到的卑鄙包養網手腕。說好的戰爭感性呢？
那么此刻來兩個魂靈之問，當然年夜咖，二咖，三咖，數不出排位的咖咖們都可以往返答，答覆不了就隨著我宣揚反動，顛覆中共，包含和理非在內的一切能用的一切手腕顛覆中共，再建共和可以么？
第一，和理非年夜咖們為何不往跟澤連斯基宣揚讓他往跟普京商談和理非?
第二，和理非年夜咖們為何不往跟內塔尼亞胡宣揚讓他往跟包養哈馬斯搞搞和理非？
是普京殺逝世的烏克蘭人比中共殺的中國人多嗎？是哈馬斯殺逝世以色列人的姿態比中共殺害中國人的名堂多嗎？都不是！是中國人的命沒有烏克蘭人的命和以色列人的命值錢嗎？（或許在他們心坎還真是如許）不然怎么能夠幾十年如一日的面臨險惡的中共天天掠殺中國人而宣傳中國人對中共和理非?顯明反智變態識啊，他們本身不了解？
嗯，你可以說這些都是情感發泄，可是你卻答覆不出來，僅僅是中共殺中國人，中國人就該自認不利嗎？關于情感發泄，我曾經在上一篇文章《我們的目標是什么》中談過，這里不再贅述，上面來點略微干點的。
我們年夜致來了解一下狀況二十世紀世界平易近權活動的三年夜牛人。
先說曼德拉的南非，1795年英國殖平易近南非，到1910年南非自力，南非這片地盤上曾經顛末了115年的英國文明的培養，只要顛末進步前輩宗教文明長時光沁潤過的地盤才幹結出曼德拉如許的果，只要在英國人培訓出來的牢獄治理職員才幹使曼德拉在關押27年后，能出來參選總統，并活到95歲。中共的牢獄里劉曉波被肝癌逝世，楊天水被腦癌逝世，並且中共懼怕人們祭奠悼唁連墳場都不被答應留下。
圣雄甘地，印度“非暴力分歧作“活動的開創人，嗯他面臨的異樣是英國人，是1215就出生了《年夜憲章》并把基督教作為國教的英國人，面臨一個名流構成的當局，人家即使殖平易近最重要的不是依包養網附的暴包養網力，所以在甘地爭奪印度自力的時辰，非暴力分歧作才能夠完成，人家都不依附暴力的時辰，你本身怎么能應用暴力，任何時期任何文明都政治不對的。假如有一天中共不靠暴力統治中國人了，那非暴力就合適在中國年夜地上推行，實際是中共永遠謝絕那一天，所以才玩平易近主年夜躍進，邁過一個當局必需有的符合法規性題目，跟你談一個現階段最基礎不成能的空想。1920年印度國年夜黨把甘地的”非暴力分歧作“定為他們的領導思惟和包養網舉動綱要。可兒家印度國年夜黨1885年就成立了，可中國的這一年是光緒11年，中國人還長袍馬褂，之乎者也，幾個了解古代政黨？直到明天良多海內，我們贏了不結婚就不結婚，結婚吧！我竭盡全力勸爸媽奪回我的性命，我答應過我們兩個，我知道你這幾天一定很難過，我華人搞的組織仍逗留在過包養家家的水準，（這話說出來獲咎一年夜堆人）但這就是實際，這就是印度人1920年月發現的工具到了2023年依然不合適在中國的地盤上生根抽芽。年夜英帝國文明再牛逼，本身培育的先生擺脫本身的懷抱包養網鬧自力，也是在年夜英文明津潤了那片地盤14包養0裴毅認真的點了點頭，然後抱歉的對媽媽說：“媽媽，這件事看來還是要麻煩你了，畢竟這六個月孩子都不在家，我有的也綽多年后，而中國這片地盤上從停止帝制到共產主義殖平易近，哪里有時光接收古代文明和基督崇奉的撫養，從一個森林社會差未幾直接跌進另一個森林社會。驕奢淫逸的統治者餵養著窮兇極惡的打手，隨時蒙受暴力損害的國民有什么標準對應用暴力者談非暴力接收暴力踐踏糟踏？
馬丁路德金，二十世紀“新娘真是藍大人的女兒。”裴毅說道。美國的平易近權好漢，我們拋開更包養網遠的《蒲月花條約》不談，自1787年制憲會議共和國軌制完美到1955年的他引導的“國民方命活動“，美國這個世界上最進步前輩的平易近主軌制曾經延續了168年之久，而中國那篇地盤上除了北洋平易近國有一小段時光跟古代平易近主軌制擦肩而過之后，即是無盡暗中的專制統治，沒有國包養網民，哪有才能方命？
經由過程這三個牛人，我們看出來，他們所處的國家和年月，他們的敵手，都與三十多年前和顛末那些人不竭宣傳了三十多年后的中國沒有可比性。他們國度那時都有比擬完美的平易近主軌制，他們的敵手年夜多是有崇奉的名流，而中共當局是盡對的專制團體，他們政策的履行者卻完整是被無神論洗腦的會變動位置的喪尸。
還有曼德拉和甘空中對英國殖平易近當局最多的最年夜的請求是你們歸去，這片地盤我們要自力要自立，而中國人要把共產主義殖平易近者趕出中國，能夠嗎？共產主義者俄羅斯會接受嗎？共產主義發現者的內陸德國會接受被從中國趕出往的共產主義殖平易近者嗎？顯然不會。有共產黨的宣揚職員一向誤導大眾說中共對中國的統治是中國人統治中國人，把中國人對抗中共的殖平易近統治給抹失落，從而在對抗中共活動中不克不及號令平易近族自力，實在中華平易近族就是要自力，要從中共的魔爪下自力出來！
而金包養網博士，面臨的是美國當局，他們的訴求僅僅是請求平權，直到明天美國依然面臨如許的包養網題目，即任何一個平易近主國度依然有一小部門的權力沒有遭到同等看待。所以良多美國總統和政客才會一向講為平易近主而戰，即要想享用平易近主就要不斷戰斗，沒有天上直接砸到頭上的平易近主。
三年夜牛人的訴求都不是顛覆他們的當局，包養金博士沒有，曼德拉和甘地在爭奪到自力也沒有跟后來的當局斗爭，那闡明了什么？闡明他們都認可他們面臨的當局的符合法規性。而我們紛歧樣，我們是不認可中共在中國統治的符合法規性的。
依稀記得我很小的時辰，看報紙起碼看到過中共黨媒宣揚過甘地和曼德拉，宣揚他們的“非暴力”業績。此刻剖析為什么中共在上世紀八十年月宣揚這些國際年夜牛？由於阿誰時期中國的年青人思惟活潑，所以中共官煤要領導人們有點小我權力訴求可以，可是你得認可中共的符合法規性。這也就是為什么此刻良多的“和理非”們依然盼望中共改進的最基礎緣由，實在他們也了解中共是不成能改進的，只是他們心坎依然認可中共的符合法規性罷了，當然這方面中共官媒，明的暗的沒有少下工夫。
昔時噴鼻港返送中時辰，良多“和理非”一向共同中共官媒爭光勇武派。直到比來還有人在清理昔時的勇武派，為什么？就是由於昔時的勇武派是徹底否認中共在噴鼻港的統治符合法規性的。這還得了，把中共的符合法規性徹底否認了，他們包養網怎么玩？所以不論是誰只需到了這個層面，中共不論過了多久城市應用一切資本和手腕窮追猛打。這就可以或許懂得為什么昔時康無為要把孫中山除之而包養后快了，康就是“和理非“，“和理非”一旦勝利，康就可以出將進相，而孫是徹底要打翻阿誰可以給康富貴榮華的人，不形同水火才怪.包養網
值得欣喜的是新一代的抗爭者，很有聰明，既不像我如許直接剛，獲咎了一大量“和理非”的宣揚者和履行者，又不認同那些誤導了中國抗爭活動幾十年延誤了幾代人的不合適現階段人們爭奪平易近主不受拘束的舶來理念。于是他們聰明地在良多場所打出“拘捕習近平！審訊習近平!槍斃習近平“！的口號和喊出如許的標語。實在當如許的口號和標語呈現的時辰，”和理非“起碼應當臨時加入人們視野了。人家也不跟你客套了，拘捕審訊槍斃中共的最高引導人，哪里還會認可中共的符合法規性？只是良多老油條混了一輩子，不情願，不想面臨人們的覺悟而已。
那么什包養么時辰“和理非“合適在中國年夜地上推行呢？對照金博士的168年，即便明天中共被顛覆，中國人們憑仗本身的勇氣和聰明樹立起本身的平易近主憲政共和國，明天在世的人良多生怕都要被包養世界忘卻一個兩個世紀之后，顛末不竭的完美健全平易近主軌制，人們再碰到小范圍內絕對不公的時辰，國民請求盡量同等權力的時辰，就只能應用”和理非“。由於那時辰的當局原來就是符合法規的，你不克不及追求顛覆當局，在平易近主軌制之下那樣做，就是兵變。而明天包養網的我們面臨的是一個昔時外來的經由過程武裝兵變上臺的匪幫，我們的訴求原來就不是請求讓匪幫掌管公平，他們本身存在包養就長短法的，所以也不會給人們公平。
結論：1接收和宣揚不合適現階段中國國情的“和理非“等于變相支撐和默許中共對中國統治的符合法規性！
2“和理非“合適任何一個平易近主國度的國民活動，條件是抗爭的國民們面臨的是一個絕對平易近主的當局，不然就是忽悠人們給專制者送人頭，是變相給專制者的符合法規性貼瓷磚！
前途：廢棄空想，當場起義！
當專制成為現實，反動就是任務！
每小我城市背的口訣，為什么到中國人這里就不靈了？
中共的專制不只僅是現實，從這個共產主義鬼魂進進中國的那一刻就開端犯下了滔天罪行，且歷來沒有結束和轉變！中共的專制罪行是汗青也是實際，假如不顛覆他們那就是未來！
為了今天，
為了人類的將來你有什么來由不站起來對抗中共？
并盡力顛覆它？
(文章僅代表作者小我態度和不雅點)